DAVID HUME.

El era empirista, es decir que tenía la idea de que el conocimiento se daba a través de la experiencia.

Para el la experiencia era la percepción del espíritu (estado de conciencia) y esta se divide en:

IMPRESIONES SENSIBLES: Provienen de los sentidos y son directas

IMPRESIONES DE REFLEXIÓN: son internas como las emociones

Así también existen las 

PERCEPCIONES DERIVADAS: Son ideas que pueden ser fantasías o tienen que ver con la memoria y se derivan de una impresión.

Tanto las percepciones como las ideas pueden ser:

SIMPLES: rojo, vegetal

COMPLEJAS: jitomate

Se llega a una idea compleja mediante una idea simple, a esto se le llama ASOCIACIÓN, y existen LEYES DE ASOCIACIÓN, que son 3:

SEMEJANZA

CONTIGÜIDAD

CAUSA - EFECTO

Aquí un vídeo de la teoría de HUME

ROUSSEAU.

Rousseau, un gran exponente en la época de la ilustración, escribió una obra sobre la educación muy importante llamada EL  EMILIO en donde nos habla acerca de toda su teoría en cuanto a la educación.

Pero antes de profundizar en este tema, debemos saber que el propuso una idea en la cual dijo  que el hombre estuvo en algún momento totalmente FELIZ y sin preocupaciones, dejandose llevar, a este momento le llamó ESTADO DE LA NATURALEZA.

Ahora si, hablemos de EL EMILIO, su obra que relata toda su filosofía de la educación.
"Todo sale perfecto en manos del creador de la naturaleza" es decir, que para él el creador de la naturaleza es Dios.
"En manos del hombre todo degenera" esto es, que al hombre no le gusta el estado de la naturaleza y todo destruye.

El gran principio de Rousseau es:
Que la educación se debe poner al servicio de la NATURALEZA HUMANA HUMANA, es decir, que dejemos al niño que descubra y aprenda por si solo, que producirá igualmente en todos una fisonomía original que llevará a un dinamismo individual.

La primera educación debe ser meramente negativa, esto es, no explicar ni la virtud ni la verdad, ni lo bueno ni lo malo, sino, no hacer nada, y no por indolencia, sino por como dijo el, poner la educación al servicio de la naturaleza, y al no hacer nada, habríamos hecho mucho, crear al más sabio de los alumnos.

Cabe decir que fracasó su teoría pero es muy buena, de hecho, esto lo vimos con más claridad en el documental de la educación prohibida.

A Rousseau se le puede asociar y definir más fácilmente con una sola palabra que es:

NATURALEZA.

Aquí un vídeo de la teoría de Rousseau.

LA PEDAGOGÍA DE KANT.

Escribió un libro llamado TRATADO DE PEDAGOGÍA

La educación no debe ser una actividad mecánica, si no que debe descansar en principios, la educación debe orientarse para que persona sea autónoma, es decir, que se conduzca por si misma, y para que el individuo alcance una segunda naturaleza, es decir, que se transforme.

Los principios deben ser morales, y para ello, Kant propone que el educador empleé un método, y retoma el ya mencionado método de el maestro Socrátes, es decir, el método de la MAYEUTICA.

Kant define a el perfil del alumno como un hombre COSMOPOLITAN, es decir, que se cultive en principios, que sea disciplinado y que se preocupe por bienes comunales y No por bienes individuales.

Kant y la educación

Primero que nada definamos la educación para Kant:
KANT Y LA EDUCACION

El hombre es la única criatura que ha de ser educada. Entendiendo por educación los cuidados (sustento, manutención), la disciplina y la instrucción, juntamente con la educación Según esto, el hombre es niño pequeño, educando y estudiante. 

…. La educación es un arte, cuya práctica ha de ser perfeccionada por muchas generaciones. Cada generación, provista de los conocimientos de las anteriores, puede realizar

constantemente una educación que desenvuelva de un modo proporcional y conforme a un fin, todas las disposiciones naturales del hombre, y conducir así toda la especie humana a su destino. La Providencia ha querido que el hombre deba sacar el bien de sí mismo y le habló, por decirlo así: 

«¡Entra en el mundo!; yo te he provisto de todas las disposiciones para el bien. A ti toca desenvolverlas, y, por tanto, depende de ti mismo tu propia dicha y desgracia.» El hombre debe desarrollar sus disposiciones para el bien; la Providencia no las ha puesto en él ya formadas; son meras disposiciones y sin la distinción de moralidad. El hombre debe hacerse a sí propio mejor, educarse por sí mismo, y, cuando malo, sacar de sí la moralidad.

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE KANT.

A continuación te dejamos un video realizado por mi de la teoría que maneja Kant.

COMENTARIOS FINALES.

En conclusión la ilustración es la etapa que yo diría define gran parte de la educación actual, es decir, que marca las pautas de una educación libre gratuita y para todos, sus principios aún se conservan con esa ideología de experiencia y razón, sin duda alguna la enciclopedia en ese tiempo revolucionó la forma sistemática de la información y nos facilitó más el trabajo, con el fin común de manifestar el SABER, asi como la ideología de el estado de la naturaleza y felicidad, sin duda la gran cantidad de descubrimientos cientificos y de deducciones que se dan hacen que el mundo cambie radicalmente, y claro, la educación, no fué la excepción.

RESUMEN GENERAL DE LA ECUCACIÓN EN LA ILUSTRACIÓN.

La ilustración es un movimiento cultural de alcance europeo que llena por entero el siglo XVIII y del que no puede decirse que haya tenido por entero una filosofía propia.
Las formas filosóficas de esta época derivan de antecesores como son Descartes, Bacon Locke, Leibinz, es decir, tanto empiristas como racionalistas.

En el siglo XVIII tranto en Francia como en Inglaterra...La escuela elemental casi no existe; la escuela media se encamina lentamente hacia una mayor modernidad, pero sigue siendo una escuela de privilegiados; las universidades se mantienen en su mayoria extrañas al movimiento ilustrado.

los filósofos del sentido común eran Tomás Reid Más importante (1710-1796)

Dugal Stweart
Tomás Brown principios o axiomas que son verdades evidentes del sentido común  la vida ética se basa en estas verdades INDUDABLES

 LA ILUSTRACIÓN FRANCESA.
REPRESENTANTES:
Bayle
Fontenelle
Maupertuis

Busca sobretodo "LA VERDAD". En esta época se busca el conocimiento desde un punto de vista científico, todo tiene una razón y debe comprobarse.

LA ENCICLOPEDIA

Continua con la teoría de Maupertuis y es Dionisio Diderot y su interés se extiende a todos los campos del saber, su libro "LA ENCICLOPEDIA O DICCIONARIO RAZONADO DE LAS CIENCIAS, ARTES Y OFICIOS" que apareció en 1751 reunió a su alrededor escritores y filosofos como Voltaire, Rousseau, Condillac, Greemm, D'Holbach y Helvetius, relaciona fenómenos físicos y psíquicos, que la materia es una materia viviente que se agrega, se descompone y se vuelve a componer incesantemente.
Diderot señala que el filosofo debe estar atento al sofisma de lo EFIMERO, el mundo debe ser loo que es en ese momento.
Es deber del hombre procurarse la felicidad, la cuál con siste en la libre vida de los instintos, no dominada por las leyes y la religión.
EN EL PLANO PEDAGÓGICO se convirtió en propagandista de ideas avanzadas en sentido realista y democrático , las ciencias son la base de la instrucción y aboga por un sistema completo de instrucción pública organizado y dirigido por el estado que de a todos la oportunidad de avanzar de acuerdo a sus capacidades y méritos.

MATERIALISMO

D'Alembert

aquí se afirma la omnipotencia de la EDUCACIÓN ya que orienta al espíritu del hombre en un sentido u otro mediante la aplicación de sanciones oportunas.

CONDILLAC: EN PEDAGOGÍA escribió un curso de estudios e insiste en la necesidad de "ACTIVAR" el intelecto del niño, de suministrarle materiales sobre los cuáles pueda trabajar en ves de reglas aprioristas.

La ilustración inglesa Encontró la ENCICLOPEDIA Como su órgano principal.

El origen del enciclopedismo se basa en la filosofía inglesa a partir de Bacon y Locke  y otros pensadores, suministraron a la ilustración todo su patrimonio entero de doctrinas filosóficas.

LOS DEÍSTAS.

Según los platónicos de Cambridge la vida moral y religiosa tienen por fundamento el conocimiento de valores o esencias inmutables.

LA ILUSTRACIÓN EN ITALIA Y ALEMANIA.

En este periodo, Italia se abre al pensamiento europeo.En Italia, el clero controlaba todos los tipos de escuela presentes. En particular, las diversas ordenes religiosas administraban las escuelas medias de tipo humanístico.

 El jurisdiccionalismo del siglo XVIII no es una doctrina que sostenga la separación de la iglesia y del estado, afirma el derecho del estado, es decir, que admite la religión de estado.
Las clases eran solo para los noblesVictor Amadeo II organizó ejercer suprema vigilancia en todas las escuelas del reino se crea un organismo llamado MAGISTRADO DE LA REFORMA.

Se obligpo a los municipios a que instituyeran escuelas elementales y en Milán se creó una escuela de método o NORMAL para crear maestros.

VIDEOS DE LA ILUSTRACIÓN.

Aquí les dejamos unos vídeos que hablan acerca de la ilustración, en que consiste y sus características